Nuovo strategia, stessa missione
Da questa settimana è iniziata una nuova strategia social per il Blog Baxter, come hai potuto vedere dai nostri canali. La mattina Baxter te ne parla al volo nel reel e poi il post, ma quello che non cambierà mai, è la missione di risvegliare la donna del mio tempo. Come scritto dal primo giorno, il Blog Baxter è nato per una necessità, non tacere più, non voltare le spalle con l’illusione “tanto io sto al sicuro, perché il sistema non mi ha fregata, con tutti i suoi falsi miti di libertà”.
Che ci crediate o no, siamo tutti ognuno i custodi degli altri.
Non crediate che alla fine di questo esilio sulla Terra, non ci venga chiesto di nostro fratello, e che non ci capiti anche a noi di rispondere: “sono forse io il custode di mio fratello?”
E visto che questo venerdì per me è più speciale di tutti i venerdì dell’anno, ho voluto dedicare l’articolo alla sesta stazione della Via Crucis: La Veronica asciuga il volto di Gesù. È un incontro che avviene già dopo una flagellazione, dopo una prima caduta sulla salita del Calvario, e dopo l’aiuto di un Cireneo inconsapevole. La Veronica è un personaggio che mi ha sempre affascinata perché l’ha scelto, a differenza del Cireneo, di aiutare Gesù. A suo modo, con i pochi mezzi che aveva, e rischiando grosso in una folla inferocita che bestemmiava e gettava tutto il suo male su quel condannato.
Lo scelse di avvicinarsi a quell’uomo sfiancato, lo guarda negli occhi come ha dirgli: “Io ti vedo. Vedo l’ingiustizia. Vedo la tua volontà di vivere in una vita, che di senso in questo momento ne ha poco. Ti vedo e ti riconosco: essere umano come me”. La Veronica è una donna speciale perché coraggiosa, non chiede permesso, a che pro? È ben consapevole di essere una Donna, di non contare nulla, e che quella richiesta la dovrebbe fare a dei soldati dell’Impero Romano, zelanti nell’uso della forza.
Dentro di lei c’è una lotta all’ultimo sangue tra le sue voci interiori: “Fatti i cazzi tuoi! È solo uno dei tanti condannati che passano. E per stare lì, qualcosa ha fatto. Non ti impicciare, che poi ci vai di mezzo anche tu!” E poi c’è l’altra sua voce interiore:
“E che altro cazzo mi può succedere in questa vita mediocre? Cosa ho da perdere davvero, in una società dove di mio non ho nulla? Dove non conto nulla? Alla fine, mi resta solo questo: la mia libertà. E questa voce del cazzo che me la farà pagare anche nell’altra vita, se non mi avvicino a Lui.”
La Veronica quindi si avvicina, se ne sbatte, le conseguenze poi le capiremo, tanto in questa vita cos’è, che non c’è stato fatto pagare caro? Specialmente i guizzi di libertà. Sgattaiola tra la folla, adesso gli è vicinissima, così prende quel panno di lino, quello migliore, quello che teneva da parte per un’occasione speciale. Ci fantasticava sopra da anni, giusto fantasie, perché lei è la Veronica, è una che se la sa cavare in questa vita, ma non è né ricca e né potente, ma vive onestamente. Quel panno di lino l’aveva comprato dove andavano le donne ricche, un’esperienza di vita per capire cosa si provasse ad essere trattata da Donna privilegiata, no come lei.
E forse quella era proprio la sua occasione
col suo prezioso panno di lino, ed in un attimo tutte quelle fantasie mondane svaniscono come un sogno al risveglio. E in quel momento capisce che la Vita è vera, che prende vita quando decide di essere concreta, smette di fantasticare e agisce. Con quel panno di lino gli asciuga il volto, un gesto intimo. È il volto di un uomo sofferente, una maschera di sudore, sangue e polvere. Intorno a loro solo delirio di onnipotenza e disprezzo, ma in quel momento il mondo si ferma, come il tempo.
A me questa scena mi ha fatto sempre pensare al tempo, sembra infinito, sembra che il mondo si fermi davvero perché un essere umano si ferma e aiuta un altro essere umano in estrema difficoltà, senza chiedere niente in cambio. Quel momento forse sprigiona l’eternità, e quella appartiene solo a Dio, a noi solo il tempo. Ma in quel fotogramma di illusoria eternità, vengono interrotti bruscamente.
Uno spintone anche alla Veronica che cade per terra, lo show deve continuare, il Cireneo aiuta Gesù a prendere la croce e proseguire la sua salita al Calvario. La folla inferocita che ne ha ancora di veleno da sputare addosso a quei condannati, se ne va. La Veronica resta per terra, fortunatamente ha pagato solo con uno spintone, il Pro di contare nulla. Ma di quel panno di lino, finalmente ne ha fatto esperienza, finalmente ha capito a cosa è servito, e ripensa a quel giorno che è andata a comprarselo, alle mille fantasie. Ora è consapevole di tante scelte che ha fatto nel suo passato, quell’incontro coraggioso gliel’ha rivelato.
Ed ora si rialza e guarda quel panno di lino cambiato, non è più immacolato come quando ci fantasticava sopra, adesso è segnato dalla Verità, tracce di quell’incontro ed essenza di lei.
Ora capisci perché ho voluto dedicare questo articolo a questa Donna coraggiosa? E lo voglio dedicare a tutte quelle donne, che si prendono cura di tutti quelli in cammino sulla salita del Calvario, specialmente le donne. E concludo ricordando che chiunque dei personaggi della Via Crucis ci sentiamo, Gesù ci ha insegnato che non c’è Domenica di Resurrezione senza un Venerdì Santo.
VERONICA AND JESUS
New strategy, same mission
As you may have seen on our channels, a new social media strategy for the Baxter Blog has kicked off this week. Baxter gives you a quick update on it in the morning via a reel, followed by a post, but what will never change is the mission to awaken the women of my time. As I’ve written from day one, the Baxter Blog was born out of necessity: to no longer remain silent, to no longer turn our backs with the illusion that ‘I’m safe anyway, because the system hasn’t screwed me over, with all its false myths of freedom’.
Believe it or not, we are all each other’s guardians.
Do not think that at the end of this exile on Earth, we will not be asked about our brother, and that we too will not find ourselves answering: ‘Am I my brother’s keeper?’
And since this Friday is more special to me than any other Friday of the year, I wanted to dedicate this article to the sixth station of the Way of the Cross: Veronica wipes the face of Jesus. It is an encounter that takes place after the scourging, after a first fall on the ascent to Calvary, and after the help of an unwitting Simon of Cyrene. Veronica is a figure who has always fascinated me because, unlike Simon of Cyrene, she chose to help Jesus. In her own way, with the few resources she had, and taking a huge risk amidst a furious crowd that was blaspheming and venting all its anger on that condemned man.
She chose to approach him, to kneel before that exhausted man, looking him in the eyes as if to say: “I see you. I see the injustice. I see your will to live in a life that, at this moment, has little meaning. I see you and I recognise you: a human being like me.” Veronica is a special woman because she is brave; she doesn’t ask for permission – what’s the point? She is well aware that she is a woman, that she counts for nothing, and that such a request should be made to the soldiers of the Roman Empire, zealous in their use of force.
Inside her, there is a fight to the death between her inner voices: “Mind your own business! He’s just one of the many condemned men passing by. And to be standing there, he must have done something. Don’t get involved, or you’ll get caught up in it too!” And then there is her other inner voice:
“What else the fuck could possibly happen to me in this mediocre life? What do I really have to lose, in a society where I have nothing of my own? Where I count for nothing? In the end, this is all I have left: my freedom. And this bloody voice that’ll make me pay for it even in the next life, if I don’t go to Him.”
Veronica therefore approaches, she doesn’t give a damn; we’ll see the consequences later, after all, in this life, what is there that we haven’t been made to pay dearly for? Especially those flashes of freedom. She slips through the crowd; she’s right next to him now, so she takes that linen cloth, the best one, the one she’d been saving for a special occasion. She’d been fantasising about it for years—just fantasies, because she is Veronica, someone who knows how to get by in this life, though she is neither rich nor powerful, but lives honestly. She had bought that linen cloth where the rich women went, a life experience to understand what it felt like to be treated as a privileged woman, not like her.
And perhaps that was her chance
with her precious linen cloth, and in an instant all those worldly fantasies vanish like a dream upon waking. And in that moment she realises that Life is real, that it comes to life when she decides to be practical, stops daydreaming and takes action. With that linen cloth she wipes his face, an intimate gesture. It is the face of a suffering man, a mask of sweat, blood and dust. Around them, only a delirium of omnipotence and contempt, but in that moment the world stands still, as does time.
This scene has always made me think of time; it seems infinite, it seems as though the world truly stops because a human being stops and helps another human being in extreme distress, without asking for anything in return. That moment perhaps unleashes eternity, and that belongs only to God; to us, only time. But in that frame of illusory eternity, they are abruptly interrupted.
A shove is also given to Veronica, who falls to the ground; the show must go on, and Simon of Cyrene helps Jesus take up the cross and continue his ascent to Calvary. The enraged crowd, still full of venom to spit at those condemned men, disperses. Veronica remains on the ground; fortunately, she paid only with a shove, the price of counting for nothing. But of that linen cloth, she has finally experienced it; she has finally understood what it was for, and she thinks back to that day she went to buy it, to the thousand fantasies. Now she is aware of so many choices she has made in her past; that courageous encounter revealed them to her.
And now she gets up and looks at that changed linen cloth; it is no longer immaculate as it was when she used to fantasise about it; now it is marked by the Truth, traces of that encounter and the essence of her.
Do you now understand why I wanted to dedicate this article to this courageous woman? And I wish to dedicate it to all those women who care for everyone on the ascent of Calvary, especially women. And I conclude by reminding you that whichever of the figures of the Way of the Cross we identify with, Jesus taught us that there is no Easter Sunday without a Good Friday.
